Setahun Revolusi Rakyat Mesir

Demonstran di Jambatan Qasr al-Nil

25 Januari 2012, genap setahun bermulanya Revolusi Rakyat Mesir, hasil dari benih derita 80 juta jiwa penduduk Mesir yang dibajai selama lebih 30 tahun. Jiwa-jiwa ini ditindas oleh pemimpin yang korup dan tekanan kebebasan. Asalnya himpunan ini cuma ingin mengambil kesempatan sempena Hari Polis Kebangsaan Mesir memprotes kekejaman polis di hadapan Kementerian Dalam Negeri Mesir, kemudian motifnya berkembang biak kepada menuntut perletakan jawatan menteri, penamatan amalan korup pemimpin, pemansuhan undang-undang darurat di Mesir dan menghadkan tempoh pemerintahan presiden.

Rasanya umum mengetahui Hosni Mubarak memerintah Mesir dengan sistem kuku besi kerana bimbangkan pengaruh Ikhwanul Muslimin. Itulah alasan yang diberikan kepada sekutunya di Barat, gerakan 'pelampau agama' Ikhwanul Muslimin perlu dibendung dengan pemerintahan diktator.

Demonstrasi di Dataran Tahrir, 8 Februari 2011

Lahir pada 1989 menyebabkan saya hanya mengenali Hosni Mubarak sebagai presiden Mesir. Namun isu Asia Barat (Palestin dan sebagainya) menggamit saya untuk mempelajari sejarahnya terutama dalam abad ke-20. Mengenal Gamal Abdel Nasser membuat saya kagum. Beliau seorang yang mampu menyatukan negara Teluk memimpin perang terhadap cita-cita Israel, walaupun akhirnya gagal juga. Diganti Anwar Sadat yang berdamai dengan Israel kemudian dibunuh, terus naik Hosni Mobarak.

Bekas Presiden Mesir: Gamal Abdul Nasser, Anwar Sadat & Hosni Mubarak

Faham sosialis yang mereka anuti atau cenderung kepada menyebabkan secara tidak langsung kebebasan rakyat Mesir itu telah lebih setengah abad dirompak dari hidup mereka, walaupun tidak secara mutlak. Tetapi inilah dia benih yang disemai, dibajai dengan kekejaman polis dan kemerosotan taraf hidup maka hasilnya sedang dituai melalui Revolusi ini. Tuaiannya bagaimanapun masih belum sempurna, baru berhasil melakukan tiga perkara iaitu menjatuhkan NDP (parti pemerintah), mengheret Hosni dan konconya ke pengadilan (jika benar nanti ada keadilan) dan mengisi parlimen dengan MP pilihan rakyat yang sebenar.

Maka oleh itu, masih berbondong-bondong rakyat berhimpun di Dataran Tahrir menuntut perubahan disegerakan. Mereka nyata bimbang apa yang berlaku sekarang cuma drama lakonan bagi meleraikan semangat Revolusi. Ada yang menjangkakan Majlis Pimpinan Tentera akan terus memegang tampuk kuasa, seterusnya menjadikan usaha Revolusi menjadi tidak bermakna. Oleh itu, sama-sama kita berdoa apa yang sedang berlaku ini adalah sebahagian dari kejayaan mutlak yang akan mereka kecapi tidak lama lagi, Insya Allah.

Dataran Tahrir, Kaherah (1941)

Bukan Islam dan Dewan Solat

Assalamu'alaikum,

Salam Ramadhan al-Mubarak kepada semua. Akhir-akhir ini kita 'macam' gempar dengan isu seorang ahli parlimen bukan Islam masuk ke dalam dewan solat sebuah surau untuk menyampaikan sumbangan dan sepatah dua kata. Sebenarnya saya sendiri tidak tahu berapa patah beliau berucap di dalam surau tersebut. Tapi yang nyata, ia telah menjadi isu yang hangat diperkatakan, setidak-tidaknya oleh media perdana dan beberapa individu yang popular.

Saya tidak berapa berminat untuk mengulas dari ruang lingkup politik, kerana politik di Malaysia ini biasanya apabila satu pihak melakukannya, yang satu pihak lagi akan membangkang sehingga ke titisan air liur yang terakhir. Maka elok kita biar politik terjun bersama labunya.

Pada mulanya saya kira berdasarkan pengalaman dan pembacaan sebelum-sebelum ini, memanglah sesuatu yang salah apabila bukan Islam memasuki ruang solat masjid. Saya masih ingat terbaca sebuah artikel menceritakan pengalaman seorang ustaz yang menyertai sebuah program yang menyatukan penganut beberapa agama di Malaysia dan semua peserta di bawa ke rumah ibadat setiap agama. Maka sampai masanya tiba giliran rombongan melawat sebuah masjid yang agak besar, tidak silap saya di Shah Alam, kebenaran yang diberikan pada mulanya ditarik balik dan rombongan tidak dibenarkan masuk ke dalam Masjid. Ustaz tadi yang menguruskan lawatan ke masjid berkenaan rasa marah dan malu kerana sebelum itu dia boleh masuk ke dalam gereja, kuil dan sebagainya tanpa sebarang masalah. Saya tidak ingat bagaimana masalah tersebut berakhir tetapi ia mewujudkan satu persepsi bahawa bukan Islam tidak boleh masuk ke dalam masjid.

Kemudian apabila timbul isu ahli parlimen bukan Islam masuk ke dalam dewan solat surau, saya menganggap hendak buat macam mana lagi? Sudah memang Islam di Malaysia ini eksklusif untuk orang Islam sahaja. Saya sangka juga fatwa-fatwa di Malaysia ini akan berkata haram bagi bukan Islam masuk ke dalam dewan solat sehinggalah saya tergerak hati untuk mencari sendiri keputusan Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan berkenaan perihal bukan Islam masuk ke dalam masjid atau lebih tepat lagi mengikut fatwa tersebut, ruang solat utama. Izinkan saya memetik keterangan dari fatwa tersebut :

"Muzakarah telah memutuskan bahawa pelancong bukan Islam diharuskan memasuki masjid dan ruang solat dengan syarat mendapat keizinan pihak pengurusan masjid dan perlakuan serta tingkah laku mereka tidak mencemarkan kesucian masjid dan sentiasa terkawal dan beradab."

Pada pendapat saya, sudah tentulah tindakan ahli parlimen tadi mendapat izin pihak surau. Malah menurutnya, beliau dijemput masuk dan beliau sendiri telah 'double check' sama ada boleh atau tidak baginya untuk masuk ke dalam dewan solat tersebut.

Islam di Malaysia ini terlalu eksklusif. Kita selalu tidak membenarkan bukan Islam untuk menghampiri masjid dan surau kita dengan alasan kesucian dan sebagainya. Pemahaman terhadap Islam di kalangan bukan Islam boleh dianggap sebagai rendah, dan ini adalah perkembangan yang tidak baik kerana apabila tidak ada pemahaman asas yang baik di kalangan masyarakat terutama di dalam suasana masyarakat berbilang kaum, adalah sukar untuk kita mencapai perpaduan yang kukuh. Banyak pengalaman saudara baru yang menceritakan sebelum mereka memeluk Islam, jarang orang Islam berdakwah kepada mereka. Ada sebuah kisah jika saya tidak silap di Sarawak, seorang bukan Islam yang dibawa melawat sebuah masjid berkata dia terkejut kerana sebelum itu, dia menyangka orang Islam menyembah patung Nabi Muhammad SAW di dalam masjid! Hal ini sangat merbahaya kerana setiap hari kita berurusan dengan mereka, tetapi dalam masa yang sama tidak ada pemahaman yang baik antara kita. Saya tidak kata persefahaman, sebaliknya pemahaman. Supaya kita boleh faham dia, dia pun boleh faham kita. Bimbang nanti orang kata saya ini Islam liberal pula. Wassalam.

PAS, very unlike Umno

Analysis (From The Malaysian Insider)

SHAH ALAM, June 7 – PAS wrapped up its 55th muktamar today, electing both conservatives and progressive professionals while sticking to its Islamic principles but widening the door for non-Muslim membership.

If all that sounds confusing, what is clear is that the Islamist party’s assembly has shown Malaysia the difference between it and its political rival Umno, apart from the fashion and keeping the women’s wing assembly from outsiders.

The key difference are:-

#1 – Neither slagging off of non-Malays nor stress on “Ketuanan Melayu” at the PAS muktamar.

The party delegates also do not refer to Chinese or Indian Malaysians  as “Kaum Pendatang” – a phrase that Umno politicians and party-linked newspapers have used in the past, and some continue to use.

#2 - There is less of a slavish agreement with ideas and proposals put forward by the leadership.

Yes, Nasharudin Mat Isa and some of the conservatives won in the party polls but the unity idea pushed by president Datuk Seri Abdul Hadi Awang got slammed, unlike Umno where even the most ridiculous proposal by leaders are swalloed without any debate.

For example, even the PAS Youth concern over the removal of the 30 per cent quota for Bumiputeras did not go unchallenged on the final day of the muktamar.

#3 - While there is clear demarcation between clerics and professional class in the Islamist party, there is little by way of factionalism based on personalities, unlike in Umno. The nationalist party is famous for its personality-based followings, where members are in silos, following warlords and known either as being in this camp or someone else’s supporters.

Witness the number of people who sided with either Tengku Razaleigh Hamzah and Tun Dr Mahathir Mohamad when the party was declared illegal in 1988. Or those who quit when Datuk Seri Anwar Ibrahim left in 1998 and again last year when Dr Mahathir left the party he founded.

PAS members appear to be more influenced by ideology and philosophy than personality.

#4 - There was little discussion of money politics at the muktamar despite the best efforts of Utusan Malaysia to create the impression that vote buying was extensive.

Compare that with Umno wher,e even to this day, the scent of money politics and stench of corruption continues to follow some winners like Youth chief Khairy Jamaluddin.

Conclusion: in PAS, what you see and hear is what you get. There is little pretence about this party.

And, there will always be a tension in the party between the religious class and the professionals.

Why? Because a significant portion of members still believe that the party leadership is the preserve of the clerics.

But as the composition of the central committee shows, the professional class is making serious inroads in the party.

And over the next few years, we will witness the fight for control of the party between clerics and professional class being played out – in the open.